Tidak Ada yang Baru di Tahun Baru

Bukankah pada kenyataan sehari-hari mereka tergolong makhluk yang tergolong suci, nrimo, tidak pernah korupsi dan perilaku curang lainnya?

Teori apapun, termasuk teoritisasi sastra-sosial yang percaya kepada marxisme tidak akan mampu menjelaskan mengapa mereka yang harus secara terus menerus menjadi pelengkap penderita?

Meski yang mereka miliki menjadi luluh lantak diterjang bencana, namun mereka tetap tegar.

Mereka sangat percaya pada filsafat Cakra Manggilingan, yakni mengibaratkan hidup ini seperti putaran roda, kadang berada di bawah dan kadang di atas.

Meski hanya sebagai aliran filsafat, namun terbukti sangat ampuh dan mampu memberi kekuatan batin, membangkitkan semangat dan harapan bahwa pada suatu saat roda akan berputar ke atas.

Pada titik inilah apa yang disebut baru sungguh terjadi dalam pengalaman mental yang dimiliki kaum lemah-miskin.

Agar harapan baru itu benar-benar terjadi dalam pengalaman mental, kita pun perlu melakukan refleksi.

Seyogianya ketika memasuki detik-detik pergantian tahun baru kita melakukan instrospeksi diri seraya sujud syukur, duduk dalam keheningan malam untuk melihat dengan jernih seraya mengharap bimbingan Tuhan.

Semua pihak perlu berpikir ulang, masih pantaskah menggelar pesta pora yang penuh hingar bingar, menggelar panggung-panggung hiburan, dan pesta kembang api untuk menambah gegap gempitanya malam tahun baru.

Bukankah peristiwa pergantian tahun merupakan fenomena sesaat yang hanya memberikan kenikmatan dalam hitungan menit?